✔ Приметы времени: в Казани возводят «Шаймиев-центр» - «Россия»
ПОХОЖИЕ
Уже известно, что разместится «Шаймиев-центр» в здании Присутственных мест на территории Казанского кремля на двух этажах (пока там же располагается офис возглавляемого госсоветником фонда «Возрождение»). Само учреждение будет представлять собой библиотеку, музей, выставочный зал и архив (в библиотеке будут собраны книги, которые были в разное время подарены Шаймиеву). Курировать проект, по-видимому, будет бывший политический советник Шаймиева, а ныне директор Института истории Академии наук РТ Рафаэль Хакимов, который уже охотно раздает интервью на эту тему.
Отмечу, что «Ельцин-центр» в отличие от создаваемого татарстанского аналога, появился после смерти Бориса Ельцина, и открыт он был не в Москве на территории Кремля, а на малой родине бывшего российского президента. Почему же тогда «Шаймиев-центр» создается при жизни человека, да еще в Казани, а не на территории Актанышского района, откуда Шаймиев родом?
Не исключаю, что ответ на первый вопрос заключается в желании первого президента Татарстана проконтролировать все самому, как он и привык, а также в подозрении, что после перехода в лучший мир «Шаймиев-центр» могут и не создать. Пример — опыт Туркменистана, где первого президента Сапармурата Ниязова через 10 лет после кончины мало кто вспоминает и уж тем более почитает. А потому полагаться на потомков не хочется: вдруг забудут?
Ведь это если личность действительно великая, то благодарные потомки обязательно возведут в честь нее музей. В Казани, например, имеются музеи писателей Евгения Боратынского, Габдуллы Тукая и Максима Горького, есть музеи ученых академиков Александра и Бориса Арбузовых и Каюма Насыйри, музыкантов Салиха Сайдашева и Назиба Жиганова и многих иных. Тут сомнений не возникает. А вот если личность великая, но не очень? Допустим, просто выдающаяся?
Так или иначе, на разработку проекта и художественной композиции будущего «Шаймиев-центра» уже выделено 3 млн 949 тыс. рублей из республиканского бюджета. Как сообщает «Вечерняя Казань», заниматься этим будет казанское ООО «Дисплей-арт». Сколько будет затрачено денег на воплощение проекта в жизнь, пока информации нет. Но известно, что создание «Ельцин-центра», к примеру, обошлось в 7 млрд рублей. Напомню, что недавний банковский кризис в Татарстане лишил сбережений тысячи людей, и теперь им, вероятно, будет очень приятно узнать о перспективных планах по увековечиванию памяти вполне себе живого и здорового госсоветника.
На этом фоне адекватной выглядит позиция действующего президента Татарстана Рустама Минниханова, который старается дистанцироваться от предлагаемого угодливыми вельможами культа собственного величия. Минниханов уже давал понять, что подобное желание польстить только наносит ущерб его репутации. В 2015 году, накануне выборов президента Татарстана, появился видеоклип «Рустам Минниханов — наш рулевой» в исполнении казанского дуэта Олега Лихачева и Гульнары Махмутовой, а чуть ранее солисты татарской группы «Шикэрные» Ислам Валеев и Туран Гатауллин отсняли клип в стиле рэп специально ко дню рождения Минниханова, всячески расхваливая в нем «Рустама-абы» («дядю Рустама»). Тогда пресс-служба Минниханова дала понять, что президент относится к таким проявлениям «народной любви» более чем иронично и не одобряет их.
Поэтому вызывает удивление, почему президент Татарстана сейчас не препятствует такой явно несвоевременной затее своего предшественника. Ведь общественная реакция на открытие подобного центра будет очевидно негативная. Достаточно вспомнить, какую бурю возмущения вызвало открытие «Ельцин-центра». Зачем это все нужно Минниханову?
Шаймиеву уже посвящали песни, снимали документальные фильмы в стиле северокорейского кинематографа. Уже более десяти книг, хвалящих «мудрого и гениального» Шаймиева, вышло с 1990-х годов. Из последних — эта изданная в 2016 году в серии «ЖЗЛ» биография Шаймиева, написанная его пресс-секретарем Нурсией Шайдуллиной и писателем Игорем Цыбульским, где нет ничего, кроме похвал в адрес «яркой и неординарной личности». А ведь другие биографические издания серии «ЖЗЛ» написаны объективно: отмечаются и положительные, и отрицательные стороны персонажей.
Жаль, что 80-летний Минтимер Шаймиев, сам живший во времена культа личности, забывает историю. Неужели такой памяти о себе хочет Минтимер Шарипович?
Айдар Мубаракзянов, политолог
