✔ Эскалация антисемитизма в Белоруссии: кому это нужно? - «Белоруссия»
ПОХОЖИЕ
Прозападная оппозиция в Белоруссии переключилась на новый объект ненависти — евреев
Едва представители русофобской прозападной оппозиции в Белоруссии переварили щедрый подарок от властей в виде приговора по уголовному «делу пророссийских публицистов», как сразу же принялись искать врагов и их пособников среди других этнических групп белорусского народа. Закономерно выбор пал на евреев.
Объектом пристального внимания местных неонацистов стал белорусский бизнесмен Аркадий Израилевич. Его в числе прочих евреев упомянул в газете «Новы час» Денис Ивашин — автор публикации «Знакомьтесь: это они застраивают Куропаты». Издание является органом «Товарищества белорусского языка имени Ф. Скорины», более известного под аббревиатурой «ТБМ» и прославившегося на ниве популяризации различных националистических мифов. Лидеры товарищества Олег Трусов и Елена Анисим в последние годы в фаворе у властей, что объясняется активной помощью «кровавому режиму» в различных политических кампаниях (президентские выборы, «белорусизация» и др.), однако само издание никогда не было влиятельным. Не исключено, что скандальная публикация была призвана увеличить читаемость сайта онлайн-газеты.
Аркадий Израилевич, Леонид Зайдес, Борис Сурис, Леон Сагальчик, Антон Мелихов и другие лица с не совсем «сапраўды беларускім» антропологическим типом черепа и носа оказались в центре внимания в связи с открытием ресторана «Поедем поедим» (предыдущий бренд — «Бульбашъ-холл»), расположенного рядом с местом массовых расстрелов в урочище Куропаты под Минском. До сих пор ведутся споры о том, кто кого и когда там расстреливал. Видимо, точку в них может поставить только Александр Лукашенко, так как только он может отдать приказ рассекретить соответствующие документы архива КГБ.
Три важных обстоятельства в кейсе «Поедем поедим». Первое: с точки зрения закона к владельцам бизнеса претензий нет, их объект действует легально, в 2014 году были сняты последние разногласия по территории охранной зоны — ресторан находится за её пределами. Пикетчики пытаются апеллировать к прокурорским документам, но не очень убедительно, и сами прокуроры нарушений законности со стороны владельцев бизнеса не видят.
Второе: точка общепита не построена на костях, в отличие от многих других объектов, которые русофобов совершенно не интересуют. Хотя IT-предприниматель Виктор Прокопеня, не так давно сидевший в минском СИЗО и вышедший оттуда после уплаты солидной суммы, считает, что ресторан следует закрыть самим владельцам бизнеса, и что проблема в них, так как «есть на редкость аморальные и безответственные люди, которые позволяют себе такие выходки, как строительство ресторана «на костях».
Третье: прозападная оппозиция не пользуется массовой поддержкой населения и находится в тяжелейшем интеллектуальном кризисе. Вероятно, поэтому за неимением большего креатива была устроена охота на посетителей придорожной ресторации. Периодически она сопровождается откровенно криминальными выходками типа ложных сообщений о минировании общественного заведения, как это было 10 июня и на чём погорел один из пикетчиков Никита Найден.
Экзальтированные персонажи с националистической символикой пытаются не пропускать посетителей на территорию заведения, оскорбляют их и даже кусают. Милиция при этом бездействует и своей флегматичностью поощряет откровенное хулиганство, хотя в аналогичных ситуациях в присутствии чиновников более-менее заметного ранга действует решительно и иногда даже жестоко. Можно дать 100%-ю гарантию отправки всех 5–7 пикетчиков за решётку в тот самый момент, когда Михаил Мясникович, Сергей Сидорский, Семён Шапиро или кто-либо из других «евреев на руководящих должностях» не то что отправятся перекусить в «Поедем поедим» — просто будут проезжать мимо. Во всяком случае, раньше власти Белоруссии не стеснялись превентивно задерживать политических активистов задолго до того, как те могли оказаться или не оказаться в поле зрения какого-нибудь должностного лица.
Еврейский вопрос при раскрутке скандала вокруг Куропат национал-радикалы подняли совершенно зря. Подняли они его не только в публикации маргинального издания языкового товарищества, но и в других СМИ и в социальных сетях. Вряд ли это было проявлением глупости — в этой тусовке хватает евреев, для которых Холокост не просто слово. Скорее это была провокация, некая проба сил. Израилевич на неё ответил и, видимо, готов бороться до последнего.
Судя по статье Ивашина, подборку информации о сети коммерческих структур белорусских евреев сделали интересные люди. В частности, указан «блогер Эдуард Пальчис» — осужденный в 2016 году публицист, который размещал на своём сайте материалы русофобского и порнографического характера. Суд оценил его действия в рамках двух статей Уголовного Кодекса РБ — ст. 130 (разжигание расовой и национальной вражды) и ст. 343 (распространение порнографии). Причём, судя по приговору, в порнографии он преуспел больше: за экстремизм ему дали год, и за порнографию — год и девять месяцев, освободив в зале суда.
Прозападная оппозиция из кожи вон лезла, чтобы представить Эдуарда «узником совести» и «политзаключённым». Были подключены многочисленные связи за рубежом, на создание нужного образа мученика за правду были брошены многочисленные СМИ и группировки троллей в соцсетях. Лидеры русофобских НГО наперебой рассказывали, каким хорошим парнем он был. А на самом деле был он обычным стукачом, писавшим доносы в государственные органы с требованиями расправиться с идейными оппонентами, в том числе с учителями и православными священниками. И просто русофобом, называвшим русских «свинособаками» и призывавшим «убивать москалей»".
Несмотря на очевидное, так называемые белорусские правозащитники в специальном заявлении констатировали, что деятельность Пальчиса «не содержит признаков призывов к войне, насилию, к национальной розни, не представляет угрозы национальной безопасности. Материалы являются допустимой формой выражения своего мнения и не могут преследоваться в уголовном порядке». Именно с Пальчиса и начал раскручиваться нынешний антисемитский скандал в Белоруссии.
Неудивительно, что такие «правозащитники» молчали, когда власти приговорили трёх пророссийских публицистов, а до этого во внесудебном порядке репрессировали ещё несколько представителей русского движения в Белоруссии и начали закрывать русские организации (самый известный инцидент — с Минским обществом русской культуры «Русь»). Вполне естественно, что такие «правозащитники» в упор не видят вопиющего нарушения прав человека и молчат сейчас, когда неонацистская травля переключилась с русских на евреев. Потом могут быть армяне, цыгане — кто угодно, и «представители белорусского правозащитного движения» будут молчать, демонстративно не замечать и тем самым поддерживать доведение репрессий до массовых с траншеями захоронений не скромнее тех, что в Куропатах.
Издание ТБЯ использовало как ещё один источник информации такое же по духу издание — русофобскую газету «Наша нива», где о русских и России пишут по принципу «или плохое, или ничего». Нельзя сказать, что в этом уникальность данного издания, ибо аналогичный принцип используется и государственными СМИ Белоруссии — печатными и электронными. Объединяет «бюджетников» разных стран не только русофобия и разные градусы местечкового национализма, выдаваемого за «толерантность» и «патриотизм», но также тема Куропат. Её государственные «идеологи» точно так же решительно и безапелляционно позаимствовали у формально оппозиционных белорусских «свядомых», как до этого тему пресловутой «вышиванки». Вышитая селянская сорочка как политический символ, в свою очередь, была украдена у украинских националистов, известных своей ненавистью как к русским, так и к евреям.
Не только издание ТБЯ собирало досье на бенефициаров ресторанного комплекса, имевшего все шансы стать коммерчески провальным долгостроем. Популярный и близкий одновременно к властям и к националистической оппозиции белорусский интернет-портал tut.by Юрия Зиссера также ответил на вопрос «Кто открыл ресторанный комплекс „Поедем поедим“ возле места массовых расстрелов в Куропатах». Любопытно, что в этой публикации имя Израилевича не фигурирует — только Зайдес и Сурис. Зато Израилевич упомянул Зиссера, и в контратаку перешла жена последнего Юлия Чернявская: 17 июня «Наша нива» опубликовала её текст «О Израилевиче, Куропатах и зерне ненависти», где та между прочим прошлась по «группе отечественных чиновников, которые продали землю и которые дали согласие на строительство ресторана в Куропатах». Очевидно, Чернявская разбирается в вопросах видов земельной собственности в Белоруссии так же хорошо, как и в вопросах сохранения исторической памяти о Великой Отечественной войне.
Израилевич шокировал не только Зиссера. Те вопросы, которые он поставил в своей небольшой публикации, стали сильным ударом не только по неонацистам, раскручивающим очередную антисемитскую тему, но и по должностным лицам, считающим, что у них всё под контролем. Виктор Янукович тоже до последнего верил, что Сергей Левочкин управляет ситуацией. Верит ли в подобное куратор белорусского силового блока Виктор Лукашенко? Судя по статье Израилевича, может не понимать всей серьёзности ситуации.
«За ситуацией вокруг ресторана „Поедем поедим“ в Куропатах до недавнего времени наблюдал со стороны. Но тут вдруг онлайн-газета „Новы час“ Таварыства беларускай мовы сплело вокруг этого целый еврейский заговор. Нелепый до абсурда», — написал Израилевич в опубликованной «Ежедневником» статье «Зачем депутат Елена Анисим раскручивает в Белоруссии „еврейский заговор“?».
Израилевич исключил версию о том, что скандальная история вокруг ресторана у Куропат — нечто вроде рекламного трюка, призванного привлечь внимание к его бизнесу. Он также указал на отсутствие своей доли в ресторане, расположившемся около Куропат.
«Но вот вчера мне сбросили статью онлайн-газеты „Новы час“, где в лучших традициях антисемитизма вокруг чисто законодательного нюанса раскручен целый еврейский заговор. Читая этот текст, я несколько раз ловил себя на мысли, что вот еще чуть-чуть и дальше в статье последует вывод, что это мы, евреи, расстреливали в Куропатах безвинных белорусов, поэтому сейчас так и стремимся спрятать следы своих преступлений. Но нет, не дотянул автор, — отметил белорусский предприниматель. — Если кому- то нужно найти связь между уничтожением Варшавского гетто, убийством Кеннеди и землятресением в Японии — рекомендую. Так умело вплести в сюжет истории известных белорусских бизнесменов с еврейскими корнями — это нужно было основательно попотеть. Странно только, почему Зисcера туда не втянули, компания куда полноценнее бы смотрелась. Девелопер, инвестор, медиамагнат — идеальная сборка для „еврейского заговора“. Наверное, все же побоялись трогать владельца ресурса с миллионной аудиторией».
«Но все же хочется спросить у председателя ТБМ и депутата Палаты представителей Национального собрания Алены Анисим: „Зачем вы пытаетесь собрать до кучи как можно больше евреев и создать в нашей стране некий сионистский заговор?“, — поинтересовался Израилевич. — Среди учредителей ресторана, который вы так гнобите, есть и белорусы, и русские. Но почему вы взяли исключительно только евреев? Какая ваша цель, разжечь межнациональную рознь?».
Израилевич уверен, что борцов против ресторации у Куропат не интересуют охранные зоны около минского комплекса «Яма» (место уничтожения евреев в годы Великой Отечественной войны), военное кладбище на минской улице Берестянской и другие «места с коммерческой точки зрения более „жирные“. Он поделился опытом своего общения с „подобными организациями“, которые в русофобской прессе фигурируют как „общественность“, а также сослался на опубликованное в YouTube видео „женщины-собаки“, покусавшей посетителя ресторана».
«Когда я начинал проводить общественные обсуждения перед строительством объектов, то в офисе неизменно появлялись мальчики, которые предлагали договориться или поднимут вэрхал на всю страну. При том одни и те же лица были то историками, то экологами, то местными жителями, хоть и жили порой в часе езды на такси от объекта строительства. А после того как я их посылал, неизменно появлялись одни и те же видеокамеры, одни и те же журналисты… Ничего нового», — сообщил Израилевич.
«Я все же очень надеюсь, что депутат Елена Анисим, а заодно и министерство информации, обратят внимание на этот опус, направленный на разжигание межнациональной розни и примут соответствующие меры», — резюмировал бизнесмен.
Предприниматель грамотно расставил акценты, указав на статью 130 УК РБ, по которой у Мининформа имеется хотя и не самый хороший, но хоть какой-то опыт. Именно министр информации Лилия Ананич и её заместитель Владимир Матусевич в декабре 2016 года направили в Следком письма с указанием статьи 130, по которой были арестованы и в феврале 2018 года осуждены три белоруса за разжигание вражды и розни между народами Белоруссии, и России. По уголовному «делу пророссийских публицистов» Сергей Шиптенко, Юрий Павловец и Дмитрий Алимкин получили по пять лет лишения свободы. Правда, в своих публикациях они обращали внимание на то же явление, которое описал Израилевич, но с акцентом не на антисемитизм, а на русофобию. Впрочем, как показывает современный опыт соседней Украины, русофобия и антисемитизм — два лика одного и того же Януса.
Максим Самойлов
Белоруссия: закат эпохи Лукашенко
18.06 Cуд над белорусскими публицистами: точку ставить пока рано
14.06 Кому и зачем потребовалось сочинять «Историю белорусской государственности»
13.06 Будущее Белоруссии — под крылом двуглавого орла
06.06 Пойдут ли белорусские грузы через российские порты?
28.05 Почему посол России в Белоруссии должен быть заменён
Все новости сюжета
